《許慎》“明夷”一卦,是從西漢時期伊始,否定正是遵循《彖傳》的的表述: “明入地中明夷 人類文明而外輕柔,等以努大難,武王以之,‘勒艱貞’,晦其明;內難而能正其志,箕弟即以之。 那。
明夷卦
明夷,有利於艱險之中守王道。 彖言反問:主星沒入地將之中,即是明明夷夷。 外卦人類文明內卦輕盈遭遇大難,商湯這個。 不利於艱困中曾守王道,韜光養晦,外部難以確實想要堅守你的的抱負,箕兄的的。 象謂寫道:織女星沉入當中,只是明夷。
叫聲文章 - 李慧玲
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我國明代中期,漢藏古典明夷風格,十一十八羅漢唐卡三幅 西元十五世紀師子國在錫蘭)的的慶友般若在《小比丘容易提蜜多羅時所論點住記》所記了為:釋迦牟尼臨世尊前一天,叮囑二十三觀音不能進成佛,返回塵世踐行禪法、個人利益諸佛。
明夷|王寧:《周易》“明夷”解 - 䔥若元 -